|
Diese
Website ist nicht mehr aktuell. Sie ist nach http://www.pseudoisidor.mgh.de
umgezogen.
Die
aktuelle Version des Telesphorus-Briefs finden
Sie hier
This
Website has moved to http://www.pseudoisidor.mgh.de
This page
is no longer current. The current version of Telesphorus-Brief
can be found here
Die
Auflösung der Handschriftensiglen und Hinweise zur Edition
finden Sie hier.
Telesphorus-Brief
O93,
f. 11va; N442, f. 31rb;
V630, f. 31va;
I83,
f. 64vb; VD38, f. 58rb; SG670, p. 107b;
P9629, f. 7r
INCIPIT EPISTOLA TELESPHORI PAPAE DE IEIUNIO SEPTEM EBDOMADARUM ANTE PASCHA ET DE MISSARUM
CELEBRATIONE IN NOCTE
SANCTA NATALIS DOMINI ET, QUO TEMPORE ALIIS DIEBUS MISSAE CELEBRENTUR, ET DE EPISCOPORUM DEFENSIONE.
Carissimis fratribus
et dilectissimis episcopis Telesphorus Romanae urbis archiepiscopus salutem
in domino.
Credimus <I83, f.
65ra> sanctam <SG670,
p. 108a> fidem
vestram in apostolorum eruditione <VD38, f. 58va> fundatam hanc <V630,
f. 31vb> tenere et
hanc populis universis exponere,
quae videlicet a
constitutis apostolorum eorumque successorum nulla ratione dissentit , per quos iustum
est ceteros erudiri.
Quapropter
cognoscite a nobis et cunctis episcopis in hanc sanctam et apostolicam sedem
congregatis statutum esse, ut septem ebdomadas plenas ante sanctum
pascha omnes clerici in sorte domini vocati a carne ieiunent, quia,
sicut discreta debet esse vita
clericorum a laicorum conversatione, ita et in ieiunio debet fieri
discretio.
Et
sicut laici et saeculares homines
nolunt eos recipere in accusationibus et
infamationibus suis, ita nec clerici debent eos recipere in impulsationibus
suis, <N442, f. 31va> quoniam in omnibus discreta
debet semper esse et segregata
vita et conversatio clericorum a saecularium
<O93, f. 11vb> laicorum. Et sicut hi
amplius sunt applicati divinis cultibus et familiares
domini dicuntur salvatoris, ita moribus et conversatione <SG670,
p.
108b> atque sanctitate debent esse distincti.
Has ergo septem
ebdomadas omnes clerici a carne et deliciis ieiunent, et hymnis et vigiliis atque
orationibus <I83, f.
65rb> domino inhaerere die noctuque
studeant.
Nocte vero sancta
nativitatis domini salvatoris missas celebrent et hymnum angelicum in
eis sollemniter decantent, quoniam
et eadem nocte ab
angelo pastoribus est nuntiatus,
sicut ipsa veritas testatur dicens: <VD38, f. 58vb>
Pastores
erant in regione eadem vigilantes et custodientes vigilias noctis supra gregem suum. Et ecce angelus domini
stetit iuxta illos et timuerunt timore magno. Et dixit illis angelus:
Nolite timere, ecce enim evangelizo vobis <P9629, f. 7v>
gaudi[um
magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie salvator, qui
est Christus dominus, in civitate David. Et hoc vobis sign]um:
Invenieti[s infantem pannis
involutum et positum in praesepio. Et subito <SG670, p.
109a>
facta est cum angelo multitudo militiae caelestis laudantium deum] et
dicentium: [Gloria in altissimis deo, et in terra pax hominibus bonae
voluntatis.
|
O93; V630; P9629;
N442; I83; VD38
Ceterum considerat impius iustum et
quae]rit, ut occidat eum. Dominus non [derelinquet eum in manus eius,
et non condemnabit eum, cum iudicabitur illi. Exspecta
dominum] et custodi viam eius, et <I83,
f. 65va> exaltabit te, ut posside[as
terram, cum interibunt impii, videbis. Vidi impium
robustum et] fortissimum sicut indigenam
virentem et transivi, et ecce non erat, et quaesivi eum, [et non est
inventus. Custodi
sim]plicitatem et vide rectum, quia erit in extremum viro pax.
Praevaricatores autem interibunt pariter, [et novissimum] @@@ 3:59
impiorum peribit. Salus autem
iustorum a domino, fortitudo eorum in tempore tribulationis, et
auxiliabitur eis dominus et salvabit eos, eripiet <VD38, f.
59ra>
eos ab impiis et salvabit eos, quia speraverunt in eum. Et alibi: Quid
gloriaris in malicia, <V630, f. 32ra> potens? Misericordia dei tota die.
Insidias cogitavit lingua
tua quasi novacula acuta faciens dolum. Dilexisti maliciam magis quam bonum, mendacium magis quam
loqui iustitiam. Dilexisti omnia verba ad
devorandum, lingua dolosa, sed deus destruet te in sempiternum,
terrebit et evellet te de tabernaculo et eradicabit te de terra
viventium, et videbunt iusti et timebunt <I83, f. 65vb>
et super
eum ridebunt. Ecce vir, qui non posuit deum fortitudinem suam, sed
speravit in multitudine divitiae suae, confortatus
<N442, f. 31vb> est in insidiis suis. Ego autem sicut oliva virens in domo
dei, speravi in
misericordia dei, in saeculum et in aeternum. Confitebor tibi in
saeculum, quoniam fecisti, et
exspectabo nomen tuum, quoniam bonum in conspectu
misericordium tuorum.
|
SG670
|
Reliquis enim temporibus missarum
celebrationes ante horam diei tertiam minime sunt celebrandae, quia eadem hora et dominus crucifixus
et super apostolos spiritus sanctus descendisse legitur. Ab episcopis autem idem angelicus hymnus pro
tempo<VD38, f.
59rb>re et loco in missarum
solemniis
celebrandus est atque solemniter recitandus.
Ipsi enim, qui proprio ore corpus domini
conficiunt , ab omnibus oboediendi et timendi et non dilacerandi aut detrahendi, quia , a quibus se domini populus benedici, salvari et instrui cupit,
nullatenus eos debet
arguere, nec vulgus in eorum accusatio<I83, f. 66ra>ne suscipi. Populus enim ab eis docendus est et
corripiendus, non
ipsi ab eo, quia non est discipulus super magistrum. Nullo modo igitur
<SG670, p. 109b> domini pontifices et reliqui sacerdotes,
quibus
domini commissa est plebs, rite populum possunt
corrigere, si deceptionis se cognoverint laqueo infestari. Unde iustum est omnes in universo orbe doctores legis
ea, quae legis sunt, sapere, et non sacerdotes domini labiis suis aut
quibuslibet machinationibus maculare, dum ipsos disponunt aut cupiunt
maculare, potius seipsos maculant et
vulnerant. Dei ergo ordinationem accusat, qua constituuntur, qui
sacerdotes accusat vel damnari cupit, a quibus se omnes
fideles cavere debent, quia non solum, qui faciunt, sed, qui consentiunt
facientibus, rei sunt. Christus enim filius dei dominus noster humano
generi salutem <VD38, f. 59va> condonans plenam de nobis
ait: Qui vos recipit,
me recipit, et qui vos spernit, me spernit. Si
ergo dominus in eis recipitur et reicitur , <O93, f.
12ra> procul dubio ipsius sunt, qui in eis rei<SG670, p. 110a>citur vel
suscipitur. Et tu, quis es, qui <I83, f.
66rb> iudicas servum alienum? Procul
dubio transgressor es legis dei et apostolorum atque prophetarum, et
non solum harum, sed etiam
humanarum. Omnes enim leges tam
divinae quam et humanae alienum servum iudicare prohibent. Quid, putas,
erit de te, cum transgressores et conculcatores legis <V630, f.
32rb> dei damnabuntur? Profecto et tu damnaberis, quia
postposuisti
mandatum dei et tuam adimplesti voluntatem, quoniam sicut digni sunt,
qui mandata dei adimplent atque
custodiunt, ita rei et digni sunt morte, qui ea postponunt et in vanum ducunt. Est enim in apostolicis
scriptum institutis: Alterius vitam nemo laceret et de malo alieno
os suum non coinquinet.
Accusatores vero et
accusationes, quas leges saeculi non admittunt, et nos submovemus, et accusatori omni non credi decernimus, qui absente
adversario causam <SG670, p. 110b> suggesserit ante <N442, f. 32ra> utriusque partis iustam
discussionem. Nec hi, qui non
sunt idonei, suscipiantur ad accusationem, et om<I83, f. 66va>nes, qui adversus patres
armantur, infames esse censemus. Patres enim omnes
venerandi sunt, non respuendi aut insidiandi. Hi vero, qui cum
inimicis morantur aut, qui suspecti habentur, minime recipiantur, quia
eorum aemulatio lacerat etiam
innocentes. Hunc murum firmissimum statuerunt patres nostri, et nos cum
eis contra persecutores vestros, ut hoc remedio eorum pellantur machinamenta, et vos sanctiores et
securiores famulari mereamini vestro
salva<P9629, f. 8r> [tori.
|
O93;
V630; P9629; N442; I83; VD38
|
SG670, p. 110b
Ceterum considerat impius iustum et
quaerit, ut
occidat eum. Dominus non derelinquet eum in manus eius,
et non condemnabit eum, cum iudicabitur illi. Exspecta
dominum et custodi viam eius, et <I83,
f. 65va> exaltabit te, ut possideas
terram, cum interibunt impii, videbis. Vidi
impi<SG670, p. 111a>um robustum et fortissimum sicut indigenam
virentem et transivi, et ecce non erat, et quaesivi eum, et non est
inventus. Custodi
simplicitatem et vide rectum, quia erit in extremum viro pax.
Praevaricatores autem interibunt pariter,
et novissimum impiorum peribit. Salus autem
iustorum a domino, fortitudo eorum in tempore tribulationis, et
auxiliabitur eis dominus et salvabit eos, eripiet <VD38,
f. 59ra> eos ab impiis et salvabit eos, quia speraverunt in eum. Et alibi: Quid
gloriaris in malicia, <V630, f. 32ra> potens? Misericordia dei tota die.
Insidias cogitavit lingua
tua quasi novacula acuta faciens dolum.
Dilexisti maliciam magis quam bonum,
mendacium magis quam loqui iustitiam. Dilexisti
omnia verba ad devorandum, lingua dolosa, sed deus destruet te in
sempiternum, terrebit et evellet te de tabernaculo et eradicabit te de
terra viventium, et videbunt iusti et timebunt <I83, f.
65vb> et
super eum ridebunt. Ecce vir, <SG670, p. 111b> qui non
posuit
deum fortitudinem suam, sed speravit in multitudine divitiae suae, confortatus
<N442, f. 31vb> est in insidiis suis. Ego autem sicut oliva virens in domo
dei, speravi in
misericordia dei, in saeculum et in aeternum. Confitebor tibi in
saeculum, quoniam fecisti, et
exspectabo nomen tuum, quoniam bonum in conspectu
misericordium tuorum.
|
De
talibus enim insidiatoribus et accusatoribus servorum suorum loquitur
dominus per prophetam dicens: Os tuum misisti ad maliciam et lingua tua
concinnabat dolum, sedens adversus fratrem tuum loquebaris, in filium
matris tuae fabricaveris opprobrium. Haec
fecisti et tacui, existimasti futurum me similem tui?
Arguam te et proponam ante oculos tuos.
Intellegite haec, qui obliviscimini deum, ne forte rapiam et non sit, qui liberet. Languentes autem in isto
conamine notan<I83, f.
66vb>di sunt et a talibus
repellendi. Tales enim membra <SG670, p.
112a> sunt diaboli, qui sursum atque
deorsum pervolans quaerit, quos possit occidere, quos possit
separare, quos possit devorare. Propter quam
rem vigilandum est et armis caelestibus sumus muniendi, ne in eius
compedibus incidamus aut eius foveis illaqueemur . Decet enim in
talibus causis hoc maxime provideri, ut sine strepitu concertationum <VD38, f.
60ra> et caritas custodiatur et veritas defendatur, atque
innocentes
et domini ministri
illaesi liberentur. De
bonis ergo et legem domini custodientibus fratribusque adiuvantibus et
non nocentibus sed supportantibus ait per prophetam
dominus: Non sedi cum viris vanitatis et cum superbis non ingrediar. Odivi ecclesiam pessimorum et cum impiis
non sedebo.
<VD38, f. 60rb> Lavabo in innocentia palmas meas, et
circumibo altare tuum, domine, ut
clara voce praedicem laudem et narrem omnia
mirabilia tua. Domine, dilexi habitaculum
domus tuae et locum tabernaculi <V630, f. 32va>
glo<SG670, p. 112b>riae tuae, ne apponas cum peccatoribus
a<I83, f. 67ra>nimam meam, et cum viris sanguinum vitam
meam, in quorum manibus scelus et dextera eorum
repleta est muneribus. Ego autem in
simplicitate mea gradiar, redime me et miserere mei. Pes
meus stetit in recto, in ecclesiis
benedicam domino.
Concordent
igitur cum omnibus dei sacerdotibus haec caritatis sententiae, in quibus vos
fixos et firmos exsistere iudicamus. Deus vos incolumes custodiat, filii carissimi.
Data XV Kal. Martii, Antonio et Martio vv. cc. conss.]
O93,
f. 12ra; N442, f. 32 ra; V630, f. 32va; I83, f. 67ra; VD38, f. 60ra; SG670, p. 112b
© 2004, 2005
Karl-Georg Schon
Dieser Text ist urheberrechtlich geschützt. Er steht unter der
GNU Free Documentation License.
Demnach dürfen Sie ihn frei weiter verbreiten und bearbeiten,
vorausgesetzt Sie nennen den Namen des ursprünglichen Autors
und Sie geben auch anderen das Recht den von Ihnen bearbeiteten oder
verbreiteten Text unter den gleichen Bedingungen weiter zu verbreiten.
Im einzelnen finden Sie Bestimmungen der GNU Free Documentation License
unter dem Menüpunkt Lizenz.
Zuletzt
geändert am 28.8.2005
|