O93,  f.  12vb;  N442,  f.  33va;  V630,  f.  34ra;  I83,  f.  70va;  VD38,  f.  63rb;  SG670,  p.  121a;  P9629,  f.  8v

CUIUS[1]  SUPRA  ITALICIS  DIRECTA.

Pius  Romanae  urbis  archiepiscopus  Italicis  fratribus  salutem  in  domino.

Scitis,  fratres,  quia  dei  agricultura  sumus,  ideo  eius  adiutores  esse  debemus  secundum  gratiam,  quam  ipse[2]  dedit  nobis.  Si  autem  hoc  esse  neglexerimus,  nulli  dubium  est,  quod  damnabimur[3].  Si  vero  in  eius  servitio  pro[4]  viribus  laboraverimus  verique  eius  adiutores  fuerimus  eiusque  voluntatem  <O93,  f.  13ra>  imple<I83,  f.  70vb>re  studuerimus,  profecto[5]  ab  eo  ditabimur[6]  [7],  quia  uniuscuiusque  opus,  quale  sit,  ut  ait  apostolus,  dies  domini  declarabit[8]  et  ignis  probabit[9].

Ad[10]  sedem  autem  apostolicam  perlatum  est,  quod  sint  inter  vos  contentiones  et  aemulationes[11],  et  praedia[12]  divi<SG670,  p.  121b>nis  usibus  tradita  quidam  humanis  applicant[13]  usibus  et  domino  deo,  cui  tradita  sunt,  ea  subtrahunt[14],  ut  suis  usibus  inserviant.  <VD38,  f.  63va>  Quapropter[15]  ab  omnibus  illius  usurpationis[16]  contumelia[17]  depellenda  est,  ne  praedia  sibi[18]  secretorum  caelestium[19]  dicata[20]  [21]  a  quibusdam  irruentibus  vexentur.  Quod[22],  si  quis  praesumpserit,  sacrilegus[23]  habeatur  et  sicut  sacrilegus  iudicetur.

Ipsos  autem,  qui  hoc  agunt,  clericos[24]  et  domini  sacerdotes  persequi[25]  eosque  infamari[26]  audivimus,  ut  malum  super  malum  addant[27]  et  deteriores[28]  fiant,  non  intellegentes,  quod  ecclesia[29]  dei  in  sacerdotibus[30]  consistit[31]  et  crescit  in  templum  dei  et,  sicut,  qui  ecclesiam  dei  vastat,  eius[32]  praedia  et  donaria[33]  exspoliat[34]  et  invadit,  fit  sacrilegus[35],  sic[36]  et[37]  ille,  qui  eius  sacerdotes  insequitur,  sacrilegii  reus  exsistit  <I83,  f.  71ra>  et  sacrilegus  iudicatur.  <SG670,  p.  122a>  Aemulamini,  fratres,  carismata  meliora  et  nolite  talia  agere,  nec[38]  eis  misceri  aut  <V630,  f.  34rb>  consentire,  qui  talia  agunt,  quoniam[39]  non  solum,  qui  talia  agunt,  sunt  huius[40]  criminis[41]  rei[42],  sed[43]  qui  facientibus  consentiunt.  Non  ergo  gravius  peccatum  est  <N442,  f.  33vb>  fornicatio  quam  sacrilegium[44],  et  sicut  maius  peccatum[45]  est,  quod  in  deum  committitur[46]  quam  quod  in  hominem,  sic  gravius  est  sacrilegium  agere  quam  fornicare[47].  De  talibus  enim  ait  apostolus:  Et  vos  inflati  estis  et  non  magis  luctum  habuistis,  ut  tollatur  de[48]  medio  vestrum,  qui  hoc  opus  fecit.  Ego  quidem  absens  corpo<VD38,  f.  63vb>re,  praesens  autem[49]  spiritu,  iam  iudicavi  ut[50]  praesens  eum,  qui  sic[51]  operatus  est,  in  nomine  domini  nostri[52]  Iesu  Christi  congregatis[53]  vobis  et  meo  spiritu  cum  virtute  domini  Iesu  tradere  huiusmodi  satanae  in  interitum  carnis,  ut  spiritus  salvus  sit  in  die  domini  nostri  Iesu  Christi.  Non  bona  gloriatio  vestra.  Nescitis,  quia  modicum  fermentum  totam  massam  corrumpit?  Expurgate,  inquit  apostolus,  vetus  fermentum,  ut  sitis  nova  conspersio[54],  sicut  estis  azimi[55].  Etenim[56]  pascha  nostrum  immolatus  est  Christus.  Itaque  <SG670,  p.  122b>  epulemur,  non  in  fermento  veteri  neque[57]  in  fermento  maliciae  <P9629,  f.  9r>  [et  nequitiae,  sed  in  azimis  sinceritatis  et  veritatis.  Scripsi  vobis  in  epistola,  ait  idem[58]  apostolus,  ne[59]  commisceam]ini  fornicariis,  [non  utique  forni<I83,  f.  71rb>cariis[60]  huius  mundi  aut  avaris  aut  rapacibus  aut  idolis[61]  servientibus.  Alioquin[62]]  debueratis  de  hoc  mundo  exisse.  [Nunc  autem  scripsi  vobis  non  commisceri.  Si  quis[63]  frater  nominatus[64]  est]  fornicator  aut  avarus  aut  idolis  serviens  aut  maledic[us  aut  ebriosus  aut  rapax,  cum  eiusmodi  nec  cibum]  sumere.  Quid  enim  mihi[65]  de[66]  his,  qui  foris[67]  sunt,  iudicare?  Non[ne[68]  de  his,  qui  intus  sunt,  vos  iudicatis[69]?  Nam  eos,  qui  foris[70]]  sunt,  deus  iudicabit[71].  Auferte[72]  malum  ex  vobis  ipsis.  Audet[73]  aliquis  vestrum,  habens  negotium  a[dversus  alterum,]  iudicari  apud  iniquos  et  non  apud  sanctos?  <SG670,  p.  123a>  An  nescitis,  quoniam  sancti[74]  de  mundo  iudicabunt?  <VD38,  f.  64ra>  Et  si  in  vobis[75]  iudicabitur  mundus,  indigni  estis  quidem[76],  ut  de  minimis  iudicetis[77].  Nescitis,  quoniam  angelos[78]  iudicabimus,  quanto  magis  saecularia?  Saecularia  igitur  iudicia,  <V630,  f.  34va>  si  habueritis,  contemptibiles[79],  qui  sunt  in  ecclesia,  illos  constituite  ad  iudicandum.  Ad  verecundiam  vestram  dico,  sic  non  est  inter  vos  sapiens  quisquam,  qui  possit  iudicare  inter  fratrem[80]  <I83,  f.  71va>  suum,  sed  frater  cum  fratre[81]  iudicio  contendit,  et  hoc  apud  infideles[82]?  Iam  quidem  omnino  delictum  est  in  vobis,  quod  iudicia[83]  habetis[84]  [85]  inter  vos.  Quare  non  magis  iniuriam  accipitis?  Quare  non  magis  fraudem[86]  patimini?  Sed  vos  iniuriam  facitis  et  fraudatis,  et  hoc  fratribus.  An  nescitis,  quia  iniqui  regnum  dei  non  possidebunt?  Nolite  errare.  Neque  fornicarii[87],  <SG670,  p.  123b>  neque  idolis  <N442,  f.  34ra>  servientes,  neque  adulteri,  neque  molles,  neque  masculorum  concubitores,  neque  fures,  neque  avari,  neque  ebriosi,  neque  maledici,  neque  rapaces  regnum  dei[88]  possidebunt.  Et  haec  quidem  fuistis,  sed  abluti  estis,  sed  sanctificati  estis  in  nomine  domini  nostri  Iesu  Christi  et  in  spiritu  dei  nostri.

De  cetero  salva  in  omnibus  apostolica  auctoritate  quaecumque  sunt  ad  religionis  obser<VD38,  f.  64rb>vantiam  pertinentia[89],  locis  suis  et  a[90]  suae  dioceseos[91]  synodis  audiantur[92].  Et[93]  si  quis  sacerdotum  vel  reliquorum  clericorum  suo[94]  episcopo  inoboediens  fuerit  aut  ei  in<I83,  f.  71vb>sidias  paraverit  aut  contumeliam  aut  calumniam  et  convinci  poterit[95],  mox  curiae[96]  tradatur.  Qui  autem  facit  iniuriam,  recipiat[97]  hoc,  quod  inique[98]  gessit.  Corrumpunt  enim  mores  bonos  colloquia  mala.  Evigilate  iusti[99]  et  nolite  peccare.

Data  Idus  Martii  Claro  et  Severo  vv.  cc.  conss.

O93,  f.  13ra;  N442,  f.  34  ra;  V630,  f.  34va;  I83,  f.  71vb;  VD38,  f.  64rb;  SG670,  p.  123b;  P9629,  f.  9r